http://up.arabseyes.com/uploads/30_11_1113226540671.gif

http://up.arabseyes.com/uploads/26_11_1213539243681.gif

 
العودة   منتديات شهران > المنتديات الأدبية > التاريخ والامجاد
 

التاريخ والامجاد مخصص لتاريخ ومفاخر قبائل شهران

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
قديم 11-09-2009, 00:13   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اليزيدي
 
الصورة الرمزية اليزيدي
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

اليزيدي غير متواجد حالياً

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد شرفني كثيرا انضمامي الى هذا المنتدى الراقي والرائع والذي ينتسب اسمه الى قبيله احبها كثيراواقدر تاريخها المجيد الذي هوعلم تاريخي لاهلها ولاهل الجنوب خاصه وللمملكه العربيه السعوديه عامه.

اخي الكريم كان توضيحك لنسب ال مجثل وال عائض القصدمنه فصل هذه الاسرة عن عســير التي هي الاخـرى تاريـخها غني جــــــدا عـــن التعــــريف وبصفتك مطلع على التاريخ فانت تعلم ذالك جيدا نقول ربما يكـــون قولــك الى حد ما صحيح .احب ان اضيف ان اسرة ال يــــــزيد الموجودة الان في عسير هم ينسبون الى يزيد بن معــــــاوية لذالك هم وال عائض نســـبهم واحد وهم الســـــــند الاول لبعضهم في كل الامور خصوصــا عندما كان هنالك حكم وحكومة وحروب وماهنالك من امور فلا يوجدفصل في ذالك .
اما بالنسبة الى ماذكرت بان عسير كدوله سابقة لم يكن لها أي دور في استتباب المطقة كامله وماكانت عليه عسير وماضمت تحت رايتها من القبائلا الاخرى فالتاريخ هوالذي يجيبك وما كان لال عائض او غيرهم ان يضمو اسم المنطقة تحت هذا الاسم الا بعسيروبقبئلها وهذا لايعني ان هنالك نقص في حق أي قبيله ولاكن من بسط الله الارض والايم دول .
فالان نحن جميعا نفخر باننا ننتمي الى المملكة العربية السعدية وسوف نضحي في سبيل الله ثم في بقاء هذاالكيان العظيم الذي وهبنا اياه المولى عز وجل ون يدم الله عز ال سعود حكاما على هذه الديار .
فلو لاسمح الله زال هل انكر في يوم من الايام انني من افراد هذ الكيان العظيم لااضن ان هنال رجل شريف سوف يفعل ولو فعلها احد لوجد التاريخ يقول له كذبت بكل بساطه.
فتزييف الحقائق و التحايل عليها لا فائدة منة الى في حاله واحدة فقط ان تجمع كتب التاريخ وتمسح ذاكرة المؤرخين .
ويا اخي اكريم اخيرا ما ارادة الله سوف يكون رضينا الم نرضى فلو نضرت قليلا فمن عام 132ه من الذين عمـلومع هذه الاسره ولجئواليـــها بعد الله اليست عسير ومن ذالك الحين وهي قائمة وكل ماسطره التاريخ بوجود عسيروقبالها والدليل كانت كل الاعمال والانتصارات والحروب باسم عسير ولم تكن باسم القائدوكانت الحملات التي وجهة الى المنطقة باسم عسير لماذا لانها الدوله القائمة في ذالك التاريخ والسائدة في المنطقة
فتبقى عسير هي الاسم السائد على المطقة الجنوبية.

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 12-17-2009, 13:01   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عاشق الاحساء
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

عاشق الاحساء غير متواجد حالياً

افتراضي


 

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-18-2010, 23:06   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمدمحفر
محمدمحفر
 
الصورة الرمزية محمدمحفر
 
إحصائية العضو










عدد الأوسمة

محمدمحفر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

لكن يا أخي الأحمري آل عائض وآل مجثل أسر عريقة معروفة لدى كبار السن أنهم من عسير اباً عن جد وتوجد وثائق بالمكتبات التاريخية في لندن واستنبول وجامعة اكسفورد وتوجد منها مصورات في مكتبة جامعة الملك سعود وجامع الإمام يحي في صنعاء أرجو التثبت وفقك الله

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-29-2010, 23:44   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
العسيري
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

العسيري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

[align=center]الاحمري الحجري لك مني تحية طيبة
نسأل الله عز وجل ان يديم علينا امننا وايماننا .
وان يحفظ حكامنا ودولتنا الرشيدة .
وان يتغمد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود بواسع رحمته وان يدخله فسيح جناته . فهو الذي جمعنا تحت راية (لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم )فلولا الله ثم هو :
( لما رعت الشاة مع الذيب )[/align]

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 03-30-2010, 21:38   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
alsayaf
 
إحصائية العضو










عدد الأوسمة

alsayaf غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيري مشاهدة المشاركة
[align=center]الاحمري الحجري لك مني تحية طيبة [/align][align=center]
نسأل الله عز وجل ان يديم علينا امننا وايماننا .
وان يحفظ حكامنا ودولتنا الرشيدة .
وان يتغمد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود بواسع رحمته وان يدخله فسيح جناته . فهو الذي جمعنا تحت راية (لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم )فلولا الله ثم هو :
( لما رعت الشاة مع الذيب )[/align]







(((دعوها فإنها منتنة)))
كل القبايل لها قسمها
وكلنا رجال مافينا شاه ولا ذيب

 

 












التوقيع

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-17-2010, 21:05   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عسيري
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

عسيري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

قبائل عسير تتكون من حلف يضم الاصول العريقه الاتيه :-
1- جزء من الازد يسمى أزد شنوءه نسبة الى جبال شنوءه وقد ورد ذكرها وذكر وفادة اهلها في احاديث صحيحه , وكان الوفد بقيادة الصحابي الجليل "الصرد بن عبدالله الازدي " رضي الله عنه , وعلق الكثير من المؤرخين على وفادتهم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم لهم .. وأزد شنوءه هم الغالبيه في قبائل عسير , ويرجعون الى الازد بن الغوث بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
2- جزء ثان ينتسب الى عسير بن أراشه بن عنز بن وائل ,وقيل ان اسمه ليس عسيرا بل لقب بذلك عند اختلافه مع ابيه اراشه واخوته قنان وجندله وعمه رفيده , وتركه لهم واستقراره بتلك المنطقه العسيرة التضاريس 00
3-جزء ثالث وهم "اليزيديون" وهم الاقل عددا وهم من ينتسب الى يزيد بن معاويه بن ابي سفيان وهم يشكلون جزءا كبيرا من بني مغيد احدى قبائل عسير السراه وفيهم الزعامه والاماره لعسير قاطبه اذ ان منهم اسرة ال عائض التي حكمت المنطقه قبل العهد السعودي .. وجزء قليل من اليزيديين تحالف مع عسير تهامه "رجال المع " ..,,,,,,
هذه القبائل المتحالفه والمتداخله مع بعضها البعض تشكل في مجموعها ما يسمى بقبيلة عسير , والتحالف وضع سائد لدى قبائل الجزيره العربيه صنعته الظروف السالفه ""وهنالك تحالفات داخل قبائل عربيه اخرى كبرى كشمر وعتيبه ومطير وحرب وغيرها 000ولكن قبل ان انهي مشاركتي عندي بعض الاستفسارات اتمنى ان تجيبني عليها:
لماذا انت غاضب كل الغضب لان الحكم والسياده كانت لعسير؟ من هو الذي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء؟ من الذي يعز من يشاء ويذل من
يشاء؟
لماذا لم ياتون اليزيديون لكي يتحالفوا معكم ويبدولي ان هذا الامر هو الذي ازعجك وارهقك؟
قل اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم (الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد )
لانه رسول الله هو الذي قال ان الملك في قريش وهم من اصل قرشي ولكنهم بحثو عن الرجال الذين يحمونهم ووجدوا عسير ولا تهون القبايل الاخرى فانظمو تحت لوائهم.
فيا ليتك صمت عن الكلام لان السكوت من ذهب في غالب الاحيان
وللمعلوميه انها لا تحصل التحالفات الا مع القبائل القويه واللتي تحمي
وفي الاخير وليس اخرا اتريد ان تبث الفتن بين القبائل
نحن العسيريون نصمت ولكننا نموت دون ان يسلب حقنا وان تتفوه بكلمه تغضب بها العسيريون
وانا ابث سلامي الى قبيلة شهران العريضه اكبر قبائل الجنوب فلهم ودي ولكل المسلمين احترامي

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-01-2011, 07:30   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مشاري عسيري
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

مشاري عسيري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

(((نسب ال عايض )))





قبل فترة ظهر شخص ملقب ب ((احمري حجري)) وقام بنشر سمومة وافتراءاتة وعاث في



انساب الناس بدعوى باطلة لم تصح ولشيء قر في نفسة وبثها جميع المنتديات



الجنوبية وفي منتداكم المبارك ايضا لذلك وجب الرد علية وحفظ حرمة الانساب



بالمراجع الموثقة




والله الهادي الى سواء السبيل



قام بالرد العضو (((راس الحنش)))



بسم الله الرحمن الرحيم



أن مما ظهرلي أن هنالك كاتباً تسمى بالأحمري الحجري زعماً وليس انتساباً لأنني وحسب تنويه بعض الأخوة تتبعت مشاركاته فعرفت موقعه والأدلة على ذلك ولا يهمني بقدر ما تهمني المادة العلمية التي تناولها ، ويدور بخلدي أن هذا الكاتب يعاني من مشكلة ماء مع نفسه ومجتمعه فكأنه يوحي بأن أوئله عانوا من جور وظلم ، ومورس بحقهم التعذيب وانواع الأبتزاز عندما ألجأتهم الظروف وفرض عليهم المصير أن يقعوا تحت عصا الطاعة وكأن تلك العصا تحركها أيادٍ ظلم وقهر وتسلط ويزيد العار عندما تكون تلك الأيادي عسيرية سواء أكانت رفيدية أم مغيدية!! وبهذا رأى أنه لا مناص ولا حل إلا من تجريد تلك القبيلة من أمرائها تجريد بعض من كل لئلا يتعالي عليه أحد ويرى نفسه فوقهم حسب معتقده الواهم ، وأن هذه الحالات ومثيلاتها لم تكن وليدة العصر ولم تكن تلك الأيادي العابثة والضمائر الغائبة معاصرة بل كانت من قبل الأسلام فقد جُبل الأنسان على حب التشفي والأنتقام والميل لأهوائه حتى كلام الله المنزل لم يكن بمعزل عن تلك الأيادي العابثه فطالته يد ا لتزوير والتحريف ولم يحفظ إلا كتاب الله الوحيد(القران الكريم ) الذي تكفل ا لله بحفظه فقال عز من قائل (إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ثم تعاقب التحريف والتزوير في إحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم فظهر منها الصحيح والحسن والظعيف وقيض الله علماء للحديث حفظوه وبينوا الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ورد المكذوب ثم تتالى الكذب في القصص والرويات حتى في الخلافات الأسلامية المتعاقبة ترى التحريف وطمس الحقائق وتبني المنتصر لكتابة تاريخه ومجده بل وظهور قصائد منحولة لا يتسع المقام لذكرها.
يقول الأحمري الحجري: لاشك أن رجال الحجر اكثر عدداً وعدة مقارنة بعسير القبيلة فلو كانت بالكثرة أو كما قال لكانت الأمارة فيهم أي بحكم الكثرة .
قلت: أن الرجال بالافعال لا بالأقوال والتكاثر ورجل واحد يطرح ا لله في بركة خير من مئات الألوف سواه ودودة لها ألف رجل تسير وهي عمياء فلا يعتد برجولها وأن بلغت الملايين!!
وحق لعسير أن يكون منها أولئك الصناديد رؤوس عسير التاريخية ووجيهها فهم من نافح وناضل ودافع عن تلك الأرض وكرامتها بإقامة ذلك الكيان السياسي فبعد أمارة ا لمتاحمة من تبنى الثورة في عسير وطرد حامية أشراف مكة ومن معهم من الترك اليسو بني مغيد وولد اسلم وغزو رجال المع الجنوب يأحمري أين تلك الأعداد التي ،ذكرت للأسف ما قاموا بشئ الم يجتمعوا في المجمعة بقرى عسير بقيادة سعيد بن مسلط ويعلنون ثورتهم عام 1238هـ يقول منشدهم مرتجزاً بعد نجاح الثورة




المجمعة للخير مجمعا
من حيث صلح مغيد والمعا
والخير امسى في سعودها




وإذا ركبنا كل مشرعا
فالواجب ان نامر ونسعما
من يكفر النعمه يعوقها



الم تكن قبيلة بني مغيد من هاجمها المصريون عام 1249هـ وما بعده وأنهم ورجال المع من ارغمهم على توقيع إستقلال عسير.
أين الأعداد التي ذكرت في تلك الحملة ألم يأتو مطاطئوالرؤوس متطارحون في أحضان العدو فرحة بقدومه وآخرون فرحين مبتهجين بذلك الجيش الذي أتى لإسقاط تلك الأمارة وأهلها مقدمين العدو على بني جلدتهم وجيرانهم تارة يرقصون وتارة يضربون بأرجلهم الأرض مطلقين أعيرتهم النارية في السماء في رقصات وأهازيج شعبية مثيرة للشعور.
أليسوا من يسيرون مع من غلب وكان له القوة والهيمنة الأقليمية أم أنهم ممن يؤمنون بالحرية والأستقلالية وردع العدو مهما بلغ الثمن ويأنفون من ذلك ولا يرتضون أن يدنس الغازي تراب وطنه.
أليست تلك الأعداد التي تتفاخر بها وبكثرتها من مدت يد العون والنصرة للعدو بتزويد جحافل المحتل بالأعلاف والمؤن وتعويضه بالجمال والرواحل النافقة.
أوليست تلك الأعداد أو بعضها من أمن الغازي أثناء سيره بطعامه وشرابه و عدة وعتاد وعيون لتدل على عسير الشموخ التي أبت إلا أن تبقى حرة أبية شامخة لا تبسط يدها في يد محتل غادر أثيم.
أو ليس أبناء عسير هم من يطمئن تلك الأعداد الهائلة التي أنتابتها موجة الهلع والخوف عندمارأت تلك الجحافل تدك أرض عسي وهي ليست إلا كغثاء السيل فيقولون لهم أن الجيش المصري الذي تخافونه ما هو إلا حثالة تكارنة ومرتزقة أشفاقاً عليهم ولطمئنتهم.
أوليس بني مغيد هم من دافع عن أمارتها في حجلا قبل أن يعرفوا بالفضل الذي سيتأتى لها بعد التوحيد علي يد المغفور له بإذن عبد العزيز طيب الله ثراه والذي أثره ممتد على المنطقة بأسرها بل وأصقاع المعمورة.



أقرأ الظل الممدود للعجيلي المتوفي 1220هـ تحقيق د / أبو داهش يقول عن غزو الأمير عبد الوهاب أبو نقطة المتحمي لمكة "( استلحق الأمير قبائل بالأحمر وبا لأسمر واهل العرضية و اهل الساحل والشريف حمود والشريف منصور وعرار فلم يجبه أحد من القبائل إلا عسير السراة ورجال ألمع وبعث الأمير سرية إلى يلملم على رأس معدي بن مهمل وهي 1500 مبندق و220 فارس إلى أن قال في ا لصفحة 45 عن توزيع الغنائم ولما أفترقوا ورجع المسلمون إلى مطرحهم خمسوا الغنائم على الوجه المشروع وإخراج المسلوب ثم قسموها القسمة الشرعية ...... وهذه الواقعة خص بها سراة وتهامة لم يخلطهم أحد سوى الشريف المجاهد محمد بن يحي الحسني ومعه من قومه خمسون رجلاً)".لهذا



فأنت تعرف يا عزيزي أن عسير القبيلة هي الرأس الذي فيه السم والعيون وأنها من ضحت بأبنائها مابين مأسور ومقتول ومشرد من أجل أن ينعم أهلها بالأمن والحرية غير خانعين لوطأة وجور الغازي.
قال الأحمري الحجري _ والحديث عن أل عايض_ وهم ليسوا عشيرة أو قبيلة أو كما قال
قلت : سبحان الله أو مثل هذا القول يصدر من عارف بالنسب، ان هذا القول لايصدر إلا من جاهل أحمق أخرق فكيف تنفي فرع هذه الأسرة وتبتره عن أصله الموصول بنسب آل يزيد فأن ثبت ذلك جدلاً فأنه حري بنا أن نطلق على عموم تلك القبيلة الأمويون وأن بقي مغيدياً فهم مغيديون أما طريقة إنتقائك لهم وأستلالهم من أسرتهم فأنت كمن أتى على رجل من أب واحد ثم نسبه لآخر.



يقول علي أحمد عسيري في كتابه عسير ط النادي الادبي أبها 1407هـ ص 89 "(تعتبر قبيلة بني مغيد أقوى قبائل عسير وأكثرها شهرة ومنهم تنحدر أسرة آل عايض ويقوم بنو مغيد بحمل لواء عسير في أية مناسبة)"




يقول أبن مسفر في كتابه السراج المنير في سيرة أمراء عسير ط1 1398هـ ص14 "(بنو مغيد وهم رؤوساء عسير عسير وتهامة)"



يقول علي عسيري في كتابه أبها اصدار النادي الأدبي 1403هـ ص14"( ويذكر الشيخ علي بن مشيبة أمير كافة عسير وهو من بني مغيد)" فهل أيضاً علي بن مشيبة أموي!!



يقول الدكتور محمد بن زلفة القحطاني في دراسات من تاريخ عسير الحديث ط1 1412هـ ص36 في وصفه لأمراء عسير" ( وهنا تنتقل قيادة المقاومة من عائلة المتحمي من قبيلة ربيعة ورفيدة إلى قادة جدد ينتمون إلى بني مغيد وهم سعيد بن مسلط وعلي بن مجثل يساعدهما أبن عمهما الأمير الشاب الشجاع عايض بن مرعي )" ويقول أيضاً في ص150 من نفس ا لكتاب عند ذكره لبني مغيد"( أما عسير بالمفهوم القبلي الأكثر تحديداً فهي الأرض التي يسكن عليها عسير القبيلة بفروعها الخمسة الرئيسة وهم بني مغيد ومنها: حكام الأقليم طوال فترة تاريخ عسير الحديث .. وعلكم وبني مالك وربيعة ورفيدة ورجال المع وهي أي قبيلة عسير والتي اصبح الأقليم يعرف بأسمها منذ بداية التاسع عشر الميلادي[ فأفهم يا أحمري حجري يعني حتى الأسم من نفوذهم تسميم بهم]



يقول فؤاد حمزة في بلاد عسير مكتبة النصر الحديثة ط 1370هـ ص101 "( بطن بني مغيد: وهم أكثر عسير عدداً فضلاً عن أنهم رؤوس القبيلة وأمراؤها منذ نحو مائة سنة وقد ذكرهم أيضاً في كتابه قلب جزيرة العرب ص196 )" ويقول أيضاً عندما ذكر فخذ آل ناجح " ( آل يزيد وهم رؤوس عسير ومنهم آل عايض )"



ثم قال عن نسب آل عايض بنفس الصفحة"(وبمناسبة ذكرنا لبني مغيد نرى من الفائدة أن نذكر هنا نسب أل عايض من آل يزيد مؤسس الأسرة ومنشئ حكمها عايض بن مرعي من أهل ريدة من آل يزيد من بني مغيد وقد تسلم الحكم من علي بن مجثل كما سنذكره في موضعه)" ثم رتبهم في عمود النسب إلى أن أنتهى ب عبدالله بن محمد بن عبد الرحمن بن عايض



والجدير بالذكر أن فؤاد حمزة خدم الملك عبد العزيز وتقلد مناصب عدة وتولى الشؤون الخارجية للمملكة وتولى مفاوضات عدة وصاغ إتفاقات جمة ، تولى شؤون الخارجية ومثل الملك عبد العزيز لدى الجمهوريتين الفرنسية والتركية وأوفدته الحكومة السعودية إلى البلاد المجاورة في بعض شؤونها وكان مستشاراً للملك عبد العزيز وعاملاً كبيراً لتصريف شؤون المملكة هكذا قيل عنه وكانت سنة زيارته لأبها عام 1352هـ أي قبل 79 عاماً فأينه من شاكر فلم يكتب ولم ينسب إلا بطريقة علمية بحته وجمع إدلته عن ذلك بأدوات البحث المتبعة حيث حضر بنفسه للمنطقة فعمل المقابلات مع الرموز ولاحظ وشاهد فشتان بين من كتب بناء على معلومات مغلوطة أو غير مسندة ومن أستشف بنفسه للمعلومة فأفهم حفظك الله.



يقول هاشم النعمي في كتابه تاريخ عسير ج1 في ثورة سعيد بن مسلط على بن عون"( ينتمي سعيد بن مسلط هذا الى إلى عشيرة عرفوا بال ناجح من قبيلة بني مغيد إحدى قبائل عسير السراة الأربع نشأ كما نشأ أبناء الضواحي على شظف العيش وظروريات الكسب يمتهن الفلاحة وما يتلائم معها من مقومات الحياة كان يسكن هو وعشيرته في قرية من ضواحي أبها يطلق علينا أسم (أمسقا) إلى أن قال فكان لقربه من الحاكم ماللحاكم نفسه من الحرمة والأعتبار المادي والمعنوي ومنها رئاسة عشيرته آل ناجح ومنها أسناد قيادة غزو بني مغيد في ا لمغازي فأزداد بذلك شرفاً وجاهاً لدى أهل وطنه ولم تمض أيام حتى أصبح ذا كلمة مسموعة لدى العسيريين ورأي صائب)"



ويقول أيضاً في ص 175 عن أمارة علي بن مجثل المغيدي "( تعتبر أمارة سعيد بن مسلط نقطة تحول في أنتقال كيان عسير السياسي من آل المتحمي من ربيعة ورفيدة إلى قبيلة بني مغيد وكانت هذه الأمارة الأولى من نوعها في إستقلالها في عسير بينما كانت أمارة آل المتحمي مستفادة من نفوذ آل سعود في دوره الأول عدى الفترة التي تأمرفيها محمد أحمد المتحمي إذا كان قيامه في الوقت الذي أخذ فيه ظل آل سعود يتقلص عن القطر العسيري أبان هجوم محمد علي باشا مصر على البلاد العربية بما فيه نجد.




ثم قال أيضاً عن أمارة ال عايض بن مرعي المغيدي"( يخطي كثير من الكتاب من كتب عن امارة عسير عندما ينسب آل عايض الى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان من بني أمية ولعل هذا الخطأ نتج عن التقارب من اسم يزيد بن معاوية ومن أسم القبيلة المعروفة با آل يزيد من بني مغيد التي ينحدر من ضمنها الأمير عايض بن مرعي أحد الأسرة والصحيح أن عايض بن مرعي وذويه لاينتمون إلى بني أمية بصلة وإنما هم ينحدرون من عشيرة آل يزيد من قبيلة بني مغيد إحدى قبائل عسير الكبار إلى أن قال وهل يصدق أن احد من الأمويين جاء إلى عسير فيبقى مجهولاً على ا لتاريخ إلى أن يظهر أسمه بعد 13 قرناً مضت من أنحلال دولتهم مع ما للأمويين من شهرة لا تخفى على التاريخ وهل خفي على التاريخ نزوح فرع متبنيهم بني زياد بن ابيه الذين نزحوا إلى زبيد من أرض اليمن فأسسوا بها دولة أثناء خلافة المأمون العباسي وأحسن مايقال في هذا المعنى أن آل يزيد من عنز بن وائل من العدنانية وذلك أستئناساً بما جاء في الجزء الأول من الأكليل للنسابه الهمداني أن عنز بن وائل أولد رفيدة وأراشة فأولد رفيدة ربيعة ومعاويه إلى أن قال فأولد أراشة عسيراً وقناناً وجندلة إلى أخره ولا شك أن أل يزيد يسكنون شعف أراشة حيث تقع منازل أولاد عنز بن وائل ولا زالت تلك القبيلة أعني آل يزيد تحمل أسمها حتى الآن فيقال لهم يزيد بن معاوية وعندي أن هذا القول أعدل الأقوال عن نسب آل يزيد بل وعن نسب عسير فهمه من فهمه وجهله من جهله.



يقول د/ ابو داهش في كتابه رسالتا ابن مجثل والحفظي ط 1409هـ دار جرش ص 9 " أولاً علي بن مجثل المغيدي نسبه ومولده هو علي بن مجثل.. إلى أن قال يعود نسبه في قبيلة بني مغيد إحدى قبائل عسير المشهورة".



يقول بدر الدين محمد بن أسماعيل الكبسي ، اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية (مخطوطة) (بدون صفحة) في فتنة بلمز" إلى سنة ستة واربعين واثني عشر مايه ) ونجم ناجم من الأتراك يقال له تركي بلماز خرج مغاضباً للسلطان معه قدر الف نفر من طائفة الأرنوط فوصل جدة وعاث فيها وغرق المدافع التي كانت فيها واخذ كل سفينة غصبا ثم خرج إلى اليمن واستولى على التهايم وقتل الولاة التي من صاحب صنعا .... وأخذ زبيد والمخا وساير مد تهامة وبنادرها وبقي في المخا يعوث ويفسد ، فلما بلغ العسيري وهو حينئذ علي بن مجثل من آل مغيط [ أي بني مغيد وهي قبيلة عسيرية تنسب إليها أسرة آل عايض أمراء عسير ، هكذا ورد في حاشية الصفحة _عسير_ المؤلف عسيري ص 156رحمه الله"



يقول الأمير الثائر على الترك علي بن محمد بن عايض رحمه الله الذي مات مسموماً ، في قصيدته التي يفاخر بمآثر بني مغيد خاصة وعسير عامة وقد أوردها احد الأخوة كاملة
وحن من عسير الهول من ينطح الكرب** وحن فوق جمع الروس تر حن شهابها



فمن أفادت التبعيض أي بعضٍ من كل فهو يتكلم عن ذاته وبني مغيد اللذين هم فرع منحدر من عسير ، فهو يُعرف بنسبه وأن لم يكن ذلك الأمير يعرف نسبه فحري ببقية العسيريين أن لا يعرفوا حتى آبائهم
أن ا لنسابة الهمداني الذي زار ذلك الأقليم لم يذكر الدولة القائمة في ذلك ا لزمن ولم يتناول هذه الأسرة الأموية من قريب أو بعيد فهل خفي عليه ذلك لاسيما أنه قد استرسل في ذكر أسر حكمت قرى منعزلة ووصف أماكن عدة وصفاً جلياً دقيقاً ونوه عن أنساب قبائل الراجح لدى ا لمؤرخين.
افبعد هذه الأدلة التي أوردناها والتي لم استطيع حصرها لضيق الوقت والمُجمع عليها من النسابين والمؤرخين المعاصرين محلييين وأجانب ووثائق فضلاً عن الروايات المتواترة من جماعة لجماعة ومن أصولهم ومما هو مسجل في هوياتهم لدى أرشيفات الدولة والذي لم نتطرق له ، افبعد هذا يلزمنا أن نتمسك برواية آحاد لا يوجد ما يعضدها وننبذ كل ما قاله أولئك المؤلفين وقامات التاريخ المعاصر ودعائمه ونقذفهم بالكذب والتواطؤ وبقلة وبعدم العلم والجهل وأنهم لا يعرفون في علم الأنساب شئ لآنهم خالفوا أهوائنا.
أتريد أن ُنكذب أبنائهم وأحفادهم وعشيرتهم ومن لهم صلة بهم في عمود نسبهم ونخرجهم من قبيلتهم أو أن نغير شهرة الأف الأشخاص منهم وننسبهم لبني أمية قياساً على ما أوردته
الأ ترى أنهم ( أعني تلك الأسرة والقبيلة) مؤتمنون على أنسابهم وأنهم يعرفون نسبهم جيداً وليسوا بحاجة ممن كان مملوكاً لهم في السابق ليعرفهم أو يرشدهم وليدلهم إلى نسبهم وأن لهم آباء يدلون بنسبهم فكلا النسبين فخر وسؤدد أياً كان.
الا ترى أنه من العار وظعف النفس والحقارة أن تتطفل أنت وأمثالك على تاريخ تلك القامات من الرجال وكأنهم جهلة لايعلمون من هم .
الأ تعتقد أنك تتجنى على قبيلة بأسرها وأنت تكتب وتخوض في كل متشابه فعندما تنسبهم لبني أمية فأنت تخرج الفرع من الأصل ثم تخرج ذلك الأصل بالكلية من عسير فتصبح بني مغيد أموية لا تمت لعسير بصلة
ألم تعلم أنك بجهلك واتباعك هذه الطريقة توهم الروافض - عليهم لعائن الله – المتربصين بأهل السنة والجماعة وقد قويت شوكتهم في البلدان التي غلب عليها ذلك المذهب الفاسد أن بني مغيد عامة وال عايض خاصة أمويون صرحاء وهم يرون أن بقايا بني أمية لا يجب أن يعيشوا على وجه الارَض وأن من الأصول الدينية لديهم تصفيتهم والفتك بهم ومطاردتهم فهم يظنون أفتراء وزوراً بأن معاوية ومن ِمن عقبه أنهم أعد اء اهل بيت رسول ا لله وقتلة الحسين _ قاتلهم الله !! ألم تفكر في مغبة ذلك .
أن الخوض في مثل هذه الأمور والطعن والتحريف في الأنساب والأعتماد على الروايات الغير مسندة والظعيفة منها لهو جريمة تعظم فداحتها على من البس نسب ليس نسبه والعقاب من الله لمن كتب وغرر وأرد إفهام الناس زوراً مستغلاً غياب الرقيب عن المواقع الالكترونية لأمر مؤسف وقد تهافت صغار السن والجهلة وظعفاء النفوس لإثارة النعرات وإذكاء الفتن وإحياء للدعوى الجاهلية التي نبذها الأسلام وحذر منها على لسان سيد البشر وهاديها محمد صلى الله عليه وسلم .
تحية لرجال شهران وسامحونا



ختاما نذكر احمري حجري انه سيقف امام الله يوم العرض والحساب فماذا عساه يقول

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-02-2011, 01:59   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
كااكاا
كاكا
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

كااكاا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

أخي العزيز الأحمري يعطيك ألف عافيه على الموضوع ومعلوماتك أعجبتني وكنت انوي التحدث عن هذا الكلام بوضع موضوع كامل ولكنك سبقتني وتستاهل الخير ولدي الكثير من المعلومات عن تاريخ المنطقه وكل القبائل الموجوده بالمنطقه ونعم كما ذكرت أسرة آل عائض هم من نسل يزيد بن معاويه بن أبي سفيان كما أن كل ماذكرته بكلامك صحيح 100%.
ولي مداخله بسيطه على تعليقك ولكن أحب أن أشكر الأخ العزيز عاشق الجنوب على مشاركته هنا وماسأقوله هو إثبات لصحة كلامه بأن أسرة آل السرح(بن حمدان) هم من كانوا يحكمون خميس شهران(خميس مشيط حالياً) وإنتمائه الأساسي هو قبيلة بني قحافه شهران القبيله ذات التاريخ العريق من بين كافة قبائل شهران واللتي يحاول البعض سرقة الكثير من تاريخ هذه القبيله ونسبه لهم ومحاولة الإعتداء على إسم هذه القبيله بمباركه من بعض الخونه ممن لاكرامة لهم ممن باعوا إسم قبيلتهم وحدودها.
ماأحب أن أعلق عليه هنا بمشاركة أخي الأحمري أنه ذكر أن مشيط بن سالم تولى إمارة شهران لإجماع القبيله عليه وإختيارهم له وأنا هنا اقول أن بن مشيط ونعم وله إسمه وتاريخه العريق ولكن تم وضعه شيخ شهران بالقوه من قبل أسرة آل عائض بعد أن سحبوا المشيخه من إبن حمدان والتي كانت لديهم لمدة 600 سنه بل أن الأدهى والأمر في ذلك هو قيام آل عايض أيضاً بإدخال أسرة آل حمدان بالقوه تحت إسم قبيلة آل رشيد كنوع من الإهانه لهم لمافعلوه من إعتداءات وقتها على بعض القبائل .
الدليل على كلامي إرجعوا لكتب سبائك الذهب ( المخطوطه الرئيسيه) وليس المعدله الموجوده بمكتبة العبيكان وكذلك كتاب تاريخ القبائل العربيه في نجد والحجاز وكتاب متعة الناظر الذي ذكره أخي عاشق الجنوب وكتاب العقد الفريد في تاريخ القبائل العربيه.
ومايحدث من ظلم الآن لقبيلة بني قحافه وتزوير وتشويه لماضيها ومحاولة مسحه ومايحدث لهم من بعض شهادات الزور وسرقة مايخصهم من معاملات من بعض الموظفين الفاسدين بالدوله لأكبر دليل على كلامي .
على العموم أرجوا من الجميع البحث عن ماهي الإعتداءات التي قامت بها قبائل بني قحافه وضد أي القبائل وماهو سبب هذه الإعتداءات لتتكشف أمام الجميع أسباب مايعانيه الآن المتبقون من هذه القبيله من ظلم وزور وماذا حل بديرتهم الآن من بين ديار المنطقه الجنوبيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يجد الحل أرجوا أن يحتفظ به لنفسه ولكن ان لايبخل على الناس بمعرفته أما أنا لااستطيع ان أضيف أكثر مما أضفت لأني لو كتبت الإجابه سيتم إقصائي من الموقع بنفس القوه التي أقصت بن حمدان من مشيخته ومن أرضه ومن قبيلته .
وبالمناسبه آل عائض كان لهم حكم شرف المنطقه بكاملها وكان إمتداد حكمهم حتى منطقة الأحساء وللمعلوميه كان حكمهم مايقارب الألف سنه مليئه بالأحداث المشرفه فعلاً والتاريخ المضيء وعسير ايضاً من القبائل التي نعتز بها بالمنطقه ولها إسمها وتاريخها الكبير الذي نفتخر به كلنا من أهالي المنطقه..
تقبلو مروري ولكم خالص تحياااااااااااااااااااتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-05-2011, 05:17   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
النوري المنبهي
مٱيζـڟﯽبقلبي الآذوحظ عظيم
 
الصورة الرمزية النوري المنبهي
 
إحصائية العضو










عدد الأوسمة

النوري المنبهي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

لاهنتوا جمييييع كفيتوا ووفيتوا

ماشاء الله عليكم <<<ههههههه

اشكرك كاكا على تووضيحك ,,,,

دمتم بخييير جميعا

 

 












التوقيع




ღ● هذآ مــآآهـو غروور اللي تشـووفونهـ

هذي عزه نفــس بقمهـ توآآضعها ●ღ

 

 

   

رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-06-2011, 01:54   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
كااكاا
كاكا
 
إحصائية العضو









عدد الأوسمة

كااكاا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كشف الحقيقة (( بن مجثل )) و (( آل عـائض )) ... ليسـوا من عـسـيــر


 

النوري المنبهي
العفو
ومرورك أسعدنا
وأشكرك على مداخلتك
ولك تحياااااتي ,,,,,,

 

 

   

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تزعجنا الحقيقة ويفرحنا الوهـم ملكة الاحساس المنتدى العام 11 08-09-2011 00:25
للأسف انت لست رجلا وهذي الحقيقة منصور نزهان المنتدى العام 5 05-02-2009 21:34
كلنا نكذب وهذه الحقيقة لينا شهران المنتدى العام 6 03-04-2009 17:03
نصف الحقيقة عبدالله ال هذلول المنتدى العام 7 01-31-2009 11:10


الساعة الآن 01:42.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظه لدى الموقع الرسمي لقبائل شهران العريضة
.:: اعلي الصفحة ::.